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人活著不是單靠食物

乃是靠神口裡所出的一切話

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Category Archives: 解經問題

字句叫人死,什麼叫人活?

人活著不是單靠食物 Posted on 2014/07/04 by Makarios2015/05/05

經文:哥林多後書3:6 中文和合本聖經中有一句話,『字句是叫人死、精意是叫人活』(林後3:6)。1 這句話在華人教會中常被引用,更是被人用來支持一些寓意的解經法,認為聖經表面看得出來的意思是很淺的,唯有找到裡面隱藏著的意思才有深度。表面的意思是『字句』,而隱藏的意思才是『精意』。也有一些人說,查考聖經的歷史背景、上下文、作者原來的意思,這些都是『字句』,沒有什麼意思。重要的是看到背後的寓意,才是看到真正的『精意』。 可是當我們仔細一點地查考的時候,卻發現聖經裡根本沒有『精意』這個字!

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哈利路亞(2):應用 Hallelujah (2): Usage

人活著不是單靠食物 Posted on 2014/06/24 by Makarios2015/05/05

在上一篇文章,我們提到『哈利路亞』的意思是『你們要讚美耶和華』。這是希伯來文的一個句子。它不是一個術語,甚至不是一個成語,只是普通的一句話。當然,呼籲人讚美神不是一件普通的事情,而且因著聖經的使用,它也可能已經成為一個術語或成語;但是這裡所謂的普通,是指從文法和語言的角度來看,它是很普通及簡單的一句話。 換句話說,你可以把它想成任何一個語言,中文也好,英文和好,德文也好,但是它是一句話,意思就是『你們要讚美耶和華』。習慣這樣想之後,應用時就會自然的注意到合適的用法。

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哈利路亞(1):字義 Hallelujah(1): Meaning

人活著不是單靠食物 Posted on 2014/06/22 by Makarios2015/05/05

在讀大學的時候,我讀了一本關於『詩篇』和讚美的書。它不是一本解經參考書,而是關於詩篇和敬拜的書。日子已經過了很久,我已經忘記書名和作者的名字,只記得是一本不錯的書。 也因為這本書提及,所以我很早就知道『哈利路亞』這個詞1的完整的意思。之後有時候我發現,雖然大部份基督徒都很熟悉,也用過『哈利路亞』這個詞,但是卻不一定知道這個詞按字義到底是什麼意思。

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手能拿蛇(六):解經的一點反思 Snake Handling (6)

人活著不是單靠食物 Posted on 2014/03/14 by Makarios2015/05/05

美國南部有一些極端的教會,相信聖經應許基督徒可以手拿蛇而不遭害。大約一個月前,有一位牧師在聚會時被毒蛇咬,又拒絕求醫而死了。我因這件事寫了幾篇文章,討論了新約聖經裡常被引用來作為手拿毒蛇的依據經文。寫到這裡,我想也該做個總結了。 遺憾的是我們不能挽回那位舉蛇牧師的性命。老實說,我們也改變不了那個教會的信徒的看法。1我開始寫時覺得是那樣,現在感覺仍然一樣。問題是,如果都已經知道改變不了什麼,那為什麼還要寫這一系列的文章?

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Posted in 查經分享 Bible Studies, 解經問題 | Tagged 上下文, 原手稿, 經文鑑別學, 背景, 解經, 釋經, 隱喻 | 4 Replies

手能拿蛇(五):馬可福音結尾的一點補充 Snake Handling (5)

人活著不是單靠食物 Posted on 2014/03/10 by Makarios2015/05/05

上文談到了馬可福音結尾的問題,也提到這個問題容易引起爭論或情感上的衝擊。主要原因是因為這段文字,就算不是原作者寫的,它也跟著馬可福音將近兩千年或已經兩千年了。不少教會用它來做傳福音和宣教的經文,一些教會用它來做受洗的依據。當然,也有一些極端的教會用它來做聚會時手拿毒蛇的支持經文。。。。

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手能拿蛇(四):有記載還是沒記載? Snake Handling (4)

人活著不是單靠食物 Posted on 2014/03/03 by Makarios2014/03/26

之前我們談了保羅在米利大被蛇咬的經歷,也談了耶穌說的『踐踏蛇和蠍子』的權柄。現在我們來看另一處的經文,就是舉蛇教會最常引用的經文,馬可福音16:17-18,『信的人必有神蹟隨著他們。就是奉我的名趕鬼、說新方言、手能拿蛇。。。』

反對舉蛇的人,見到這一段經文,通常的解釋是認為我們不應該試探神,但其實對這一段經文,我們有更好的解釋:按照今天我們對聖經古抄本的認識,這段經文在聖經原手稿裡是不存在的!

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Posted in 查經分享 Bible Studies, 解經問題 | Tagged 原手稿, 經文鑑別學, 解經, 馬可福音短結尾, 馬可福音結尾, 馬可福音長結尾 | 2 Replies

手能拿蛇(三):字義還是隱喻? Snake Handling (3)

人活著不是單靠食物 Posted on 2014/02/26 by Makarios2014/03/14

上一文我們談到了事件(incident)不能直接成為規範(norm),所以引用保羅在米利大被蛇咬而沒事的經歷,來說信徒都可以舉蛇,是不恰當的解經。在這篇博文裡我們要看一處常被引用的經文,路加福音10:19,『我已經給你們權柄、可以踐踏蛇和蠍子。』

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手能拿蛇(二):事件還是規範? Snake Handling (2)

人活著不是單靠食物 Posted on 2014/02/24 by Makarios2014/03/14

在上一篇博文裡,我提到『舉蛇派教會』常引用的三處經文(雖然不一定每一個舉蛇派教會都引用這裡提到的所有經文)。現在我們看第一處經文,使徒行傳28:1-6。然後我們也要看看這一段經文是否合適作為手拿毒蛇的支持經文。

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Posted in 查經分享 Bible Studies, 解經問題 | Tagged 上下文, 事件, 背景, 規範, 解經, 釋經 | 1 Reply

手能拿蛇(一):常用經文 Snake Handling (1)

人活著不是單靠食物 Posted on 2014/02/24 by Makarios2014/03/14

大約十天前美國南部有一個教會的牧師被毒蛇咬死,成了不算小的新聞之一,原因不只是因為有人被毒蛇咬死,而是因為這間教會是算比較極端的舉蛇教會。他們認為聖經教導,只要人對神有信心,就可以手拿毒蛇也不會受害。這位牧師就是在自己教會的一個舉蛇聚會中,被毒蛇咬死的。

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鹽和光的比喻(三) The Parables of Salt and Light (3)

人活著不是單靠食物 Posted on 2012/06/25 by Makarios2014/02/09

經文:馬太福音 5:13-16 大多數基督徒都聽過『世上的鹽』的比喻。常聽見關於這個比喻的解釋包括鹽能調味、防腐。偶爾也聽說過鹽能醫治/消毒、鹽能潔淨(從舊約禮儀的鹽的用法)、鹽是獻素祭必加的物品(利 2:14)、是人體基本需要之一。近年來還聽過鹽能融雪、鹽能通電(所以能促進交通)!

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Posted in 查經分享 Bible Studies, 登山寶訓 Sermon on the Mount, 解經問題 | Tagged 世上的光, 世上的鹽, 登山寶訓, 聖經, 鹽和光 | 2 Replies

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