手能拿蛇(三):字義還是隱喻? Snake Handling (3)

上一文我們談到了事件(incident)不能直接成為規範(norm),所以引用保羅在米利大被蛇咬而沒事的經歷,來說信徒都可以舉蛇,是不恰當的解經。在這篇博文裡我們要看一處常被引用的經文,路加福音10:19,『我已經給你們權柄、可以踐踏蛇和蠍子。』

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手能拿蛇(二):事件還是規範? Snake Handling (2)

在上一篇博文裡,我提到『舉蛇派教會』常引用的三處經文(雖然不一定每一個舉蛇派教會都引用這裡提到的所有經文)。現在我們看第一處經文,使徒行傳28:1-6。然後我們也要看看這一段經文是否合適作為手拿毒蛇的支持經文。 … Continue reading

手能拿蛇(一):常用經文 Snake Handling (1)

大約十天前美國南部有一個教會的牧師被毒蛇咬死,成了不算小的新聞之一,原因不只是因為有人被毒蛇咬死,而是因為這間教會是算比較極端的舉蛇教會。他們認為聖經教導,只要人對神有信心,就可以手拿毒蛇也不會受害。這位牧師就是在自己教會的一個舉蛇聚會中,被毒蛇咬死的。 … Continue reading

不可起誓(二) Do Not Swear an Oath (2)

經文:馬太福音 5:33-37 之前我們提過,當耶穌說『甚麼誓都不可起』的時候。他所禁止的,不是律法所允許的起誓,而是所謂的『廉價起誓』。從同時期的教導,我們可以推測出當時的『廉價起誓』的情形,大概會是這樣: 輕易起誓或背誓 不指神的名,但指其他東西起誓 耶穌對這個想法或做法作出了更正,也指出了更好的說話方法,使人可以信任我們! … Continue reading

不可起誓(一) Do Not Swear an Oath (1)

經文:馬太福音 5:33-37 基督徒應該是誠實、守信、說話算數的人。身為基督徒,如果我們需要想辦法或用力去使人相信我們是誠實的人的話,那我們的誠實可能是很有問題的。這個問題就是主耶穌在登山寶訓的『不可起誓』裡所討論的題目。 從表面上來看,耶穌好像是直接向律法挑戰。 … Continue reading

『我要差遣我的使者,在你前面,預備道路』

經文:馬可福音 1:1 – 4 聖誕節即將來臨。很多人都在準備過聖誕。街道、商店都擺了裝飾。在北美,很多人的房子外面都放了一些燈飾。這些都給聖誕節帶來了一份平安、喜樂、和平、浪漫的氣氛。這幾天我居住的地方下雪,屋外都是白色一片。西方人在某些聖誕詩歌的影響之下,喜愛白色聖誕。我這東方基督徒雖在國外住了三十多年,卻從來沒覺得聖誕要和白雪扯上什麼關係。 … Continue reading

論休妻(二) On Divorce (2)

經文:馬太福音 5:31-32 感謝神,最近覺得比較有力量,又開始製作視頻。製作了兩個『論休妻』的視頻。而且最近也把稍微低清的版本直接放在這個網站上(使用低清版本是因為這個網站的蓄量有限),發現更多地方的人都可以看到了! 暫時還是沒有時間和力量來寫文字的部分,所以就先寫這個通告,放在這裡。以後有時間時會在寫一些資料,但是就算 寫了,也不會像視頻內的內容那麼多。 … Continue reading

論休妻(一) On Divorce (1)

經文:馬太福音 5:31-32 感謝神,最近覺得比較有力量,又開始製作視頻。製作了兩個『論休妻』的視頻。而且最近也把稍微低清的版本直接放在這個網站上(使用低清版本是因為這個網站的蓄量有限),發現更多地方的人都可以看到了! 暫時還是沒有時間和力量來寫文字的部分,所以就先寫這個通告,放在這裡。以後有時間時會在寫一些資料,但是就算 寫了,也不會像視頻內的內容那麼多。 … Continue reading

論休妻(引言) On Divorce (Preface)

經文:馬太福音 5:31-32 這篇文章雖然是引言,卻是後來(2014/6/28)加上去的引言。 因為我發現『論休妻』的兩個視頻,不太容易看。又因討論了很多的原文和背景,所以對第一次聽的人來說,或許會看不到視頻的思路。故此我就加了這個引言。希望對理解後來(雖然是之前製作)的視頻有幫助。 … Continue reading

不可姦淫 You Shall Not Commit Adultery

經文:馬太福音5:27-30 就如前面的『不可殺人』一樣,『不可姦淫』是十誡的一部份,是第七個誡命1。就字面上來說,也是一個明顯易懂的誡命。但是在這段經文裡,主耶穌對這個律法做了一些補充的解釋,正如他之前所說的,『我來不是要廢掉(律法),乃是要成全』2。 … Continue reading