生命的交流（2）：交流（κοινωνία）的實質
經文：約翰壹書 1:1-4 人與人之間的交流，都是基於彼此之間的共同之處。人可以因為共同的興趣喜好、生活處境、人生階段、對事看法、成功失敗、順境逆境、或其他不同方面的共同之處而有所交流。往往從這些交流中，人也得到一些樂趣或安慰、學到一些功課、或獲得一些鼓舞、提醒、或勸誡。一般人或多或少都會有這一類的交流。
Continue reading →生命的交流（1）：交流（κοινωνία）的基礎
經文：約翰壹書 1:1-4 偶爾會看到一些很動人的短文或句子，形容真摯的友情、彼此的理解、或很好的溝通。這些句子都很受人喜歡，網上也多人按贊。由此可見很多人都嚮往與他人有好的關係，希望友情不是泛泛之交，也盼望交通不是交而不通。 基督徒之間的交往是基於我們同有一位父，也同有一位救主，所以基督徒之間的溝通，應該是很美好的，但實際的情形很多時候卻不是這樣。或許我們應該重新留意在主裡面的溝通。
Continue reading →新年自勉和問安
很久沒有在這裡和大家溝通了。希望大家的日子都在主裡過得很好。 這幾個月覺得很漫長，卻又很快的過去。 去年十月初到一個地方去上課，教『符類福音』。為這一段時間我很感恩。這一門課已經教了幾次，內容和教學法也調整了幾次。這一次覺得很通順，同學們好像也都理解我認為應該解釋和交通的。但願透著這個學習，我們能夠更清楚的理解福音書所帶給我們的信息。
Continue reading →『登山寶訓』系列後記和總結
不知不覺也已經將近一年的時間了，沒有更新這個網站。其實我還是在寫東西，但部分是英文的，對象也不同，所以就沒有把寫的東西放在這裡。最近會重新開始中文的寫作，但在開始新的題目之前，我想對『登山寶訓』再做一些補充的解釋，特別要指出聖經是神的話，在考慮上下文和背景之後，是可以很簡單的理解和實行的。
Continue reading →字句叫人死，什麼叫人活？
經文：哥林多後書3：6 中文和合本聖經中有一句話，『字句是叫人死、精意是叫人活』（林後3：6）。1 這句話在華人教會中常被引用，更是被人用來支持一些寓意的解經法，認為聖經表面看得出來的意思是很淺的，唯有找到裡面隱藏著的意思才有深度。表面的意思是『字句』，而隱藏的意思才是『精意』。也有一些人說，查考聖經的歷史背景、上下文、作者原來的意思，這些都是『字句』，沒有什麼意思。重要的是看到背後的寓意，才是看到真正的『精意』。 可是當我們仔細一點地查考的時候，卻發現聖經裡根本沒有『精意』這個字！
Continue reading →哈利路亞（2）：應用 Hallelujah (2): Usage
在上一篇文章，我們提到『哈利路亞』的意思是『你們要讚美耶和華』。這是希伯來文的一個句子。它不是一個術語，甚至不是一個成語，只是普通的一句話。當然，呼籲人讚美神不是一件普通的事情，而且因著聖經的使用，它也可能已經成為一個術語或成語；但是這裡所謂的普通，是指從文法和語言的角度來看，它是很普通及簡單的一句話。 換句話說，你可以把它想成任何一個語言，中文也好，英文和好，德文也好，但是它是一句話，意思就是『你們要讚美耶和華』。習慣這樣想之後，應用時就會自然的注意到合適的用法。
Continue reading →哈利路亞（1）：字義 Hallelujah(1): Meaning
在讀大學的時候，我讀了一本關於『詩篇』和讚美的書。它不是一本解經參考書，而是關於詩篇和敬拜的書。日子已經過了很久，我已經忘記書名和作者的名字，只記得是一本不錯的書。 也因為這本書提及，所以我很早就知道『哈利路亞』這個詞1的完整的意思。之後有時候我發現，雖然大部份基督徒都很熟悉，也用過『哈利路亞』這個詞，但是卻不一定知道這個詞按字義到底是什麼意思。
Continue reading →六個對立的總結 Summary of 6 Antitheses
在登山寶訓裡，耶穌提到了六個對比，或稱六個對立。我們之前已經個別看過那些對立。在這裡就做一個整體的總結。
因為視頻本身是個總結，所以這篇文是總結的總結，所以會非常簡短。
Continue reading →你們要完全 Be Perfect
聖經記載耶穌說『你們要完全、像你們的天父完全一樣。』問題是，人真的能夠做到像天父一樣的完全嗎？常有人對一節經文和登山寶訓的一些教導提出問題，說聖經的教導，到底是不是人能夠做得到的。
有些人教導說這是可能的，就是說人可以做到像神一樣！可是我們畢竟不是神。。。。
愛鄰舍、恨仇敵？ Love Your Enemies
經文：馬太福音 5：43-48 人活在世上，不知道能不能做到完全沒有仇敵。不管我們怎麼做，總會有些人不喜歡我們，或因為某種情形和關係，敵對我們。這會給我們增加了很多的煩惱，甚至苦楚。但是耶穌教導我們愛仇敵、為他們禱告、學習天父的恩慈。這是我們都必須學習的功課。 這次討論的經文，說到當時有話說，『愛鄰舍、恨仇敵』。愛鄰舍的出處很明顯，是引用利未記19：18。但是利未記的經文和內容都沒有提到恨仇敵，那麼『恨仇敵』的觀念到底是從哪裡出來的？耶穌時代或之前的猶太人到底怎麼解釋舊約聖經，才會產生『恨仇敵』的教導來？
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