“不可咒罵聾子.也不可將絆腳石放在瞎子面前.只要敬畏你的 神.我是耶和華。” (利 19:14) 這個條例背後的原則是耶和華神是活神。雖然聾子聽不到、瞎子看不見,但是耶和華神卻聽到、看到了。
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教會 身爲在基督裏的選民,應該明白真理、活出真理、持守真理,因爲真理的源頭是神,而活著的神居住在他子民當中。
Continue reading不相信神的人,自然不相信神能對他自己或對比而有什麼幫助。但是我們相信神的人,應該相信並知道神是活著的,是有力量的,是能幫助及拯救我們的神。
Continue reading有時候因著特別的需要,或特殊的情況,神會給事奉他的人一些印證、確認、和肯定。就像神給約書亞一樣。。。。
Continue reading讀詩篇有時候會使我們覺得驚嘆,人和神之間的關係可以達到那樣的親密,人對神的渴慕也可以那麼的深切。詩篇 84 篇的作者說『我的心腸、我的肉體』 – 用現代話說,就是我的整個人,我的每根神經,我的每個細胞 – 都像永生神呼籲(呼籲或作歡呼)。
Continue reading沒有好的敬拜及真心朝見神,我們的生命就會乾渴。反之,如果我們沒有那樣的渴慕,很可能我們已經處在乾渴的狀況中而渾然不知。
Continue reading有時候我們會信任一些比較不可信的人或東西,而且把這些當成是比較可信可靠的;但是對神的信任,我們反而覺得沒有那麼的真實。這是很可惜的事。。。。
Continue reading當我們仔細看關於『活著的神』的經文的時候,我們會發現它並不只是一個尊稱。很多時候聖經用這個稱呼來強調神活著,也讓信徒知道因他的活著,我們在世上應該怎樣活。
Continue reading『活著的神』是最重要的名稱之一。它不只表達神不是死的而是活的,更是表達了神有意識並知道每件事情。神掌管人類及世界的事情。神判斷事務、賜福或管教。他成為人的依靠、力量、避難所。他拯救、行大能奇事。
Continue reading我們活著,要清楚的意識到有一位萬事都看見、萬事都聽見的神。他今天仍然活著,並且活在我們當中。『造耳朵的、難道自己不聽見麼.造眼睛的、難道自己不看見麼.』(詩篇 94:9)
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