“不可咒罵聾子．也不可將絆腳石放在瞎子面前．只要敬畏你的　神．我是耶和華。” （利 19:14）

這兩個吩咐或條例很簡單易懂。你咒駡¹聾子，他也聽不到;你把絆脚石放在瞎子面前，他也看不見；他被絆倒也不知道是你弄他。但是敬畏神的人不應該那樣做。

這個條例背後的原則是耶和華神是活神。雖然聾子聽不到、瞎子看不見，但是耶和華神卻聽到、看到了。所以神的選民，一離開埃及歸屬神之後，在曠野就開始學習這個功課，時刻留意神活在他們當中，觀察著每一件事情。

而且這個原則是貫穿整個律法的。

就如軍隊在作戰的時候，軍營外要怎樣設立如厠的地方，不可隨地大便，大便後要挖洞清理乾净。連這樣的條例都有解釋背後的原因，而那原因是耶和華神在他們營中行走時，看到骯髒不雅的東西²，就會離開他們！（申 23:12-14）

所以聖經的教導是要他的子民在生活中時常意識到神的同在，并且生活也因爲他的同在而有所調整。我們不只是信一個好的理念，更是信一位活著的真神。正如已故解經傢斯托特説的，“就連生活衛生的基本功課也是基於神在他們中間行走這個事實。”³

當然，這樣的教導，不只是消極或警告方面的，也包括神同在的安慰和喜樂。主耶穌告訴我們，我們禱告時，神在垂聼；行善時，天父在暗中察看（太6章）。他也應許與我們同在，直到這世界的末了（太 28:19-20）。保羅說神的靈住在我們裏頭（林前3:16）。使徒約翰也説神住在我們裏面（約壹4:12-16）。聖經多處的經文告訴我們神活著，也活在我們當中。

我在開始寫 “活著的神” 這個系列時，提到很多時候我們好像忘記了這個事實，或者在不知不覺中把它看淡了（包括我自己在内）。在結束這個系列之際，也願再次彼此提醒：

如果我們遠離了神，求神使我們回轉。讓我們在生活中常意識到他的同在！