經文: 馬太福音 4:1-11; 申命記 8:1-20

人活在世上, 有很多的需要, 也有不少的追求. 基督徒必須學習如何處理這些需要和追求. 處理得好, 人會進入一種平安、喜樂、和滿足的狀態, 好像詩人在感恩和喜樂中形容神眷顧了大地: 「草場以羊群為衣．谷中也長滿了五穀.」¹ 那是豐收之樂. 可是如果處理得不好, 卻很容易進入驕傲、自誇、自鳴得意的情形, 但也可能相反的, 進入自責或內疚的狀況.

作為基督徒, 很重要的一件事, 就是時常活在神裡面, 讓神成為我們日常生活中的神. 如果我們經歷缺乏, 我們學習倚賴仰望神, 相信他顧念我們的需要, 也學習向他祈求「我們日用的飲食, 今日賜給我們.」如果我們日子過得還不錯, 我們為了他賜給我們的工作、學業、環境、機會感謝他. 如果我們很成功, 我們更感謝他的眷顧, 也相信我們的成功、能力、智力都是由他而來, 所以我們應當在喜樂中感恩, 而不是驕傲和自誇.

主耶穌在世上經歷試探時, 魔鬼叫他把石頭變為食物; 而耶穌的回答, 引用了舊約聖經申命記的一句話: 「人活著, 不是單靠食物.」² 這句話很容易理解, 所以大部分人都直接的按字面解釋, 可是單單按字面解釋, 卻往往忽略了引用舊約的原意和感受.

簡單的說, 當我們聽見人引用一些古話或古書的名句時, 通常我們不會只是按字面的意思去解釋. 假如你讀到一篇報導, 形容一個領袖「三顧茅廬」的邀請另外一個人幫忙, 我們的理解大概不會是, 「這個時代怎麼還有人住在茅草造的屋子裡;」 我們也不會真的覺得這個領袖一定只去了那個人的茅屋子三次, 不是兩次, 也不會是四次, 因為報導說他「三顧.」 我們沒有單單按字面理解的原因, 是因為我們理解「三顧茅廬」的典故, 和引用這句話所要表達的意思.³ 而主耶穌引用的摩西五經裡面的申命記, 是猶太人非常熟悉的, 但很多人卻忽略了這句話在申命記的典故.

另外, 很多聖經學者都注意到, 耶穌受的第一個試探, 和以色列在曠野的經歷有相似之處. 神引導以色列在曠野受熬煉⁴,  聖靈催逼耶穌到曠野受試探⁵; 以色列在曠野四十年, 耶穌在曠野四十天 (可能具有象徵性); 以色列經歷饑餓, 耶穌也經歷饑餓. 不同之處是以色列在飢餓中失敗了, 向神發怨言⁶; 而耶穌在饑餓中得勝了, 堅持遵行神的旨意. 這也提示, 耶穌受試探時, 以申命記的歷史作個對比, 也教導神的選民應當如何生活. 所以理解這個試探, 和理解申命記第八章, 是分不開的.

值得注意的是, 申命記第八章刻意指出, 以色列人在曠野經歷饑餓是有目的的. 申命記是摩西對以色列人再次述說律法, 並勸勉他們. 那時, 在曠野將近四十年的漂流時期即將結束, 摩西要他們回顧以前的歷史, 學習功課, 使他們進入迦南時, 可以知道怎樣過合神的心意的生活. 在這篇苦口婆心、語重心長的勸勉中, 摩西提醒他們, 神讓他們經歷饑餓, 而後將嗎哪賜給他們, 是要他們知道「人活著不是單靠食物, 乃是靠耶和華口裡所出的一切話. 」而這個典故, 和它所帶出來的感觸, 卻是我們讀新約, 耶穌受試探的記載時, 常常忽略的.

那麼我們從申命記的記載, 可以學到甚麼功課?

在缺乏時等候神的供應

神昰食物的源頭. 上文也提過, 這裡的「耶和華口裡所出的一切話 ,」似乎不是指聖經 (那時候還沒有聖經). 以色列人餓了, 埋怨神和摩西. 在這裡神不是說, 「我偏偏不要給你們東西吃. 要你們去多讀聖經, 或多聽摩西講道, 然後才給你們吃. 」這裡反而是說, 以色列人餓了, 神就賜下嗎哪給他們, 為的是要「叫你知道人活著不是單靠食物, 乃是靠耶和華口裡所出的一切話. 」所以這裡要表達的是, 嗎哪也是因為神的話（神的吩咐）才降下的! (出 16:4 「耶和華對摩西說, 我要將糧食從天降給你們. 」)⁷

神昰保守和供應的神. 「這四十年, 你的衣服沒有穿破, 你的腳也沒有腫。」 ⁸ 摩西要以色列人思想, 在曠野的生活雖然不容易, 但神也帶領他們經過這四十個年頭. 我們每個人的經歷都不一樣, 但相信我們都曾經歷神的帶領. 或許我們也經歷過困境, 但神還是保守和供應我們. 讓我們向他發出感謝和讚美!

以色列人在困境中發怨言了. 讓我們被提醒, 不作發怨言的人. 如果我們在困難中, 讓我們學習順服、仰望、信靠和等候!

在生活中看見神的預備

摩西要以色列人進入迦南地之後, 生活沒有缺乏時, 記得這是神的賜予. 「你在那地不缺食物, 一無所缺 …. 你喫得飽足, 就要稱頌耶和華你的　神, 因他將那美地賜給你了. 」 ⁹ 他們要記得, 從以前在埃及為奴之家, 到後來能在迦南美地定居下來, 是因為神的預備和供應.

同樣的, 如果我們今天沒有缺乏, 有穩定的工作或收入, 不用愁下個月的房租怎麼辦, 學費怎麼處理…. 讓我們記得這是神的恩典! 我們仍然要工作, 我們也有除了工作以外的需要, 我們以後也極有可能經歷艱難, 但我們相信凡事神會有預備. 就好像以色列人在曠野也需要每天拾取嗎哪, 進迦南後也需要爭戰, 也需要像一般人一樣的工作, 但摩西提醒他們不要忘記, 那美地是神賜給他們的.

在成功時看見神的祝福

摩西知道以色列人在迦南會過得很好, 很成功. 他們會吃得飽足、建造房屋、金銀和其它產業增多.¹⁰ 他也擔心他們會覺得這完全是靠他們自己的能力爭取得來的, 所以他提醒他們, 是神引領他們從埃及到迦南¹¹, 並且要他們知道, 得貨財的力量也是神給的 ¹²

一個人達到成功, 大多數都需要很多的努力、智力、和奮鬥. 很多時候也需要一些冒險、果斷的決定、 做事的機警、與人相處的智慧、等等其它的因素. 成功不容易, 所以成功的人, 往往會覺得他的成功是基於他的智慧、能力和奮鬥. 這也不是完全錯. 從人的角度看, 也確實是的. 但是聖經的教導是, 連這個能力, 我們都應當相信是從神來的. 當一個人真的這樣相信的時候, 他就會進入一種平衡的喜樂. 他即可以高興於他的成就, 但卻不狂傲, 而是謙卑的感謝神的恩典!

結語

當我們從申命記看「人活著不是單靠食物」這句話時, 我們就意識到這句話包含了很豐富的背景. 所以當魔鬼試探耶穌時, 說如果耶穌是神的兒子,可以把石頭變為食物. 耶穌拒絕了. 耶穌確是神的兒子, 但他的回答基本上是: 我們作神的兒女的, 豈不是都應該知道「人活著不是單靠食物, 乃是靠神口裡所出的一切話」嗎? 並且我相信他的回答, 是包含著申命記裡原來的典故和教導的.

盼望你能花一點時間讀申命記第八章, 默想一下它的背景及當時摩西的心情和信息, 然後再想想耶穌給魔鬼的回答. 我相信你會更理解及體會耶穌受試探時的回答的意思. 更盼望我們都從這句話中, 得到一些提醒, 思想我們應當怎樣活, 應當怎樣處理「食物」和需要, 應當怎樣處理缺乏, 以及應當怎樣處理富足和成功.

願神祝福你!