不可起誓(一) Do Not Swear an Oath (1)
經文:馬太福音 5:33-37 基督徒應該是誠實、守信、說話算數的人。身為基督徒,如果我們需要想辦法或用力去使人相信我們是誠實的人的話,那我們的誠實可能是很有問題的。這個問題就是主耶穌在登山寶訓的『不可起誓』裡所討論的題目。 從表面上來看,耶穌好像是直接向律法挑戰。
Continue reading →經文:馬太福音 5:33-37 基督徒應該是誠實、守信、說話算數的人。身為基督徒,如果我們需要想辦法或用力去使人相信我們是誠實的人的話,那我們的誠實可能是很有問題的。這個問題就是主耶穌在登山寶訓的『不可起誓』裡所討論的題目。 從表面上來看,耶穌好像是直接向律法挑戰。
Continue reading →剛過了陽曆年。在這裡祝大家新年快樂。盼望在這新的一年,我們繼續向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我(們)來得的獎賞。(腓 3:14)
Continue reading →經文:馬可福音 1:1 – 4 聖誕節即將來臨。很多人都在準備過聖誕。街道、商店都擺了裝飾。在北美,很多人的房子外面都放了一些燈飾。這些都給聖誕節帶來了一份平安、喜樂、和平、浪漫的氣氛。這幾天我居住的地方下雪,屋外都是白色一片。西方人在某些聖誕詩歌的影響之下,喜愛白色聖誕。我這東方基督徒雖在國外住了三十多年,卻從來沒覺得聖誕要和白雪扯上什麼關係。
Continue reading →經文:馬太福音 5:31-32 感謝神,最近覺得比較有力量,又開始製作視頻。製作了兩個『論休妻』的視頻。而且最近也把稍微低清的版本直接放在這個網站上(使用低清版本是因為這個網站的蓄量有限),發現更多地方的人都可以看到了! 暫時還是沒有時間和力量來寫文字的部分,所以就先寫這個通告,放在這裡。以後有時間時會在寫一些資料,但是就算 寫了,也不會像視頻內的內容那麼多。
Continue reading →經文:馬太福音 5:31-32 感謝神,最近覺得比較有力量,又開始製作視頻。製作了兩個『論休妻』的視頻。而且最近也把稍微低清的版本直接放在這個網站上(使用低清版本是因為這個網站的蓄量有限),發現更多地方的人都可以看到了! 暫時還是沒有時間和力量來寫文字的部分,所以就先寫這個通告,放在這裡。以後有時間時會在寫一些資料,但是就算 寫了,也不會像視頻內的內容那麼多。
Continue reading →經文:馬太福音 5:31-32 這篇文章雖然是引言,卻是後來(2014/6/28)加上去的引言。 因為我發現『論休妻』的兩個視頻,不太容易看。又因討論了很多的原文和背景,所以對第一次聽的人來說,或許會看不到視頻的思路。故此我就加了這個引言。希望對理解後來(雖然是之前製作)的視頻有幫助。
Continue reading →經文:馬太福音5:27-30 就如前面的『不可殺人』一樣,『不可姦淫』是十誡的一部份,是第七個誡命1。就字面上來說,也是一個明顯易懂的誡命。但是在這段經文裡,主耶穌對這個律法做了一些補充的解釋,正如他之前所說的,『我來不是要廢掉(律法),乃是要成全』2。
Continue reading →經文:馬太福音5:21-26 『不可殺人』是十誡中的第六個誡命1。在登山寶訓中,主耶穌對這個誡命做了一些解說和教導。從字面上來看,不可殺人就是不可殺人,似乎也沒有什麼好再解釋的,所以耶穌也沒有在字面上多做解釋,討論何為殺人的定義,或討論『不可殺人』的律法的好壞、優缺點等等。
Continue reading →經文:馬太福音 5:17-20 在登山寶訓裡,主耶穌說,『我告訴你們、你們的義、若不勝於文士和法利賽人的義、斷不能進天國。』 (5:20) 這句話引起很多的討論,甚至牽涉到舊約和新約之連續性的問題。有人說主耶穌似乎教導人行律法,像文士和法利賽人一樣,而且要行得比文士和法利賽人行得更嚴謹。但又有些人認為耶穌不可能叫人靠律法得救,所以所謂更高的義應該是指因信稱義的義。
Continue reading →經文:馬太福音 5:17-20 聖經記載主耶穌說他來不是要廢掉律法和先知,而是要成全(太 5:17)。到底這句話指什麼?有些人認為這是指耶穌來成就了律法,所以我們就不用行律法了,可是這樣不就是廢掉律法了嗎?又有人說耶穌明確的說他沒有廢掉,所以應該就是沒有廢掉,可是如果沒有廢掉,我們今天不是就應該行律法嗎?
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