和散那!歡迎救贖主!
經文:馬太福音 21:1-11 (平行經文 馬可福音11:1-10; 19:28-40; 約翰福音12:12-15) 今天是棕枝主日,我們紀念耶穌騎驢進入耶路撒冷,在耶路撒冷過最後幾天,之後被釘死,三天後復活。教會傳統把進耶路撒冷這件事稱為『凱旋進京』(Triumphant Entry to Jerusalem)。在這個主日,我們也紀念主耶穌是我們的拯救。
Continue reading →經文:馬太福音 21:1-11 (平行經文 馬可福音11:1-10; 19:28-40; 約翰福音12:12-15) 今天是棕枝主日,我們紀念耶穌騎驢進入耶路撒冷,在耶路撒冷過最後幾天,之後被釘死,三天後復活。教會傳統把進耶路撒冷這件事稱為『凱旋進京』(Triumphant Entry to Jerusalem)。在這個主日,我們也紀念主耶穌是我們的拯救。
Continue reading →經文:腓立比書 3:4-14 基督徒既然與基督的生命有份,就應該也活得像基督。而像基督的生活,其中一部分是在基督的受苦上有份。 在今天積極思想和成功神學直接或間接地影響著幾乎每一個基督徒的時代中,受苦或為基督受苦的真理常被遺忘。讓我們來思想聖經所教導的『與基督一同受苦』。
Continue reading →從前一天晚上到這一天,主耶穌被帶到不同的地方受審判:在亞那面前受審判、在該亞法面前受審判、在公會受審判、在彼拉多面前受審判、在希律面前受審判、再回彼拉多面前受審判。最後在群眾大聲呼喊『釋放巴拉巴』和『把他釘十字架』的情形之下,彼拉多給他定了罪:『猶太人的王!』 之後彼拉多在眾人面前洗手,把耶穌鞭打了,交給人釘十字架。兵丁戲弄他,吐唾沫在他臉上,用荊棘做冠冕,戴在他的頭上。最後他們把他釘在十字架上。
Continue reading →經文:馬太福音26章 上個主日,主耶穌騎驢進耶路撒冷。第二天他潔淨聖殿。第三天他咒詛不結果子的無花果樹,並宣告葡萄園主對葡萄園戶的不滿,另外也講了一些其他的比喻,和在橄欖山上論說他降臨的事情。第四天,我們沒有他的事蹟之記載。 第五天(星期四),主耶穌與門徒過逾越節,吃最後的晚餐。但是除了吃晚餐之外,耶穌也設立了主餐(又稱聖餐),解釋了主餐(聖餐)的意義:
Continue reading →上個主日,主耶穌騎驢進耶路撒冷。第二天他潔淨聖殿。第三天他咒詛不結果子的無花果樹,並宣告葡萄園主對葡萄園戶的不滿,另外也講了一些其他的比喻,和在橄欖山上論說他降臨的事情。今天(第四天,即星期三),我們沒有他的事蹟之記載。1 也許在這一天,他退隱去獨自禱告,預備參加逾越節的宴席,也預備他的受難。也許他與門徒在一起,有一點單獨的時間。也許他在伯大尼,和拉撒路、馬利亞、和馬大過最後的一天。也或許他這一天照常的教導和工作,只是聖經裡沒有線索,使我們可以確定他在這一天做了什麼事情。
Continue reading →經文: 太21:33-46; 可12:1-12;路20:9-18 上個主日,主耶穌騎驢光榮入聖城。第二天他潔淨聖殿。第三天(星期二),祭司長、文士和長老來問他憑什麼權柄這樣做(指潔淨聖殿之事)。 主耶穌雖然沒有直接回答,但卻清楚的表示,那從天上來的權柄是明顯的。 然後耶穌就對這些宗教領袖講了葡萄園的比喻,說葡萄園主屢次差派僕人來收葡萄,可是園戶不但不交,反而把所差來的僕人打了。最後園主決定差派自己的兒子去收葡萄,但園戶仍然心硬,竟然將葡萄園主的兒子打死了。1 這個比喻明顯的在說,神期盼他的兒女結果子,且對神負責任。但是他們長期的不聽神的話。最後神把他的兒子差來,他們也不聽,甚至將他的兒子定在十字架上。而神會因這樣的事情,非常的憤怒。 舊約聖經常把以色列比喻成葡萄園,並且責備神的選民沒有按神的心意,結出當結的果子來。以賽亞書第5章是很明顯的一段經文。在那段經文裡,葡萄園主花了心思和力量,去預備他的葡萄園。最後卻感嘆說:『我指望結好葡萄、怎麼倒結了野葡萄呢?』(賽5:2,4) 在這受難週,讓我們默想,我們的生命是否結出果子來榮耀神?我們是否在生活中,遵守他的話?我們是否常常存著向神負責、向神交賬的心?我們的言語、行為,是否討他的喜悅?2
Continue reading →經文: 馬太福音21:12-17;可11:15-19;路19:45-48 昨天,主耶穌騎驢進入耶路撒冷。晚上,他到伯大尼住宿。今天,主耶穌進入聖殿,趕出殿裡作買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子。 並且責備他們,說:『我的殿必稱為禱告的殿.你們倒使他成為賊窩了。』1 從方便的角度來看,在聖殿裡的買賣並不是完全不合理的事情。在大節期的時候,有很多人從各鄉各城來到耶路撒冷敬拜、獻祭。如果每一家人都要帶著他們要獻的祭物,從家鄉帶到耶路撒冷,可以想像不是一件容易的事情,尤其還要保證那些祭物的毫無瑕疵、毫無殘疾。為此,在聖殿裡就有一些買賣的事情形成。2 經文雖然沒有明說,但是從耶穌責備的裡,我們大概可以猜測,主耶穌所責備的應該不是在聖殿可以買動物來做祭物,而是那個地方似乎已變成一個做買賣和賺錢的地方,勝過是一個敬拜和禱告的地方。耶路撒冷是神的聖城,聖殿是敬拜的中心。而如果聖殿給人的感受,主要的是個做買賣和賺錢的地方,那也真是很大的悲哀和諷刺! 在這受難週,讓我們默想,我們的心是否真正的敬拜我們的神?我們敬拜時是尊崇神、還是想到我們自己的利益?是向神禱告、還是自我享受?教會是個敬拜中心、還是個交際的場所?願主讓每一個人和每個教會,在他面前誠實的思想!3
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