鹽和光的比喻(三) The Parables of Salt and Light (3)

經文:馬太福音 5:13-16

大多數基督徒都聽過『世上的鹽』的比喻。常聽見關於這個比喻的解釋包括鹽能調味、防腐。偶爾也聽說過鹽能醫治/消毒、鹽能潔淨(從舊約禮儀的鹽的用法)、鹽是獻素祭必加的物品(利 2:14)、是人體基本需要之一。近年來還聽過鹽能融雪、鹽能通電(所以能促進交通)! Continue reading

鹽和光的比喻(二) The Parables of Salt and Light (2)

經文:馬太福音 5:13-16

幾乎每一個基督徒都聽過主耶穌的登山寶訓,也熟悉『你們是世上的鹽,你們是世上的光』這句話。今天我們理解這句話的『你們』指的是我們,就是每一個真正認識主的救恩的人。這樣的理解是對的。可是當我們仔細查經的時候,我們發現這句話的『你們』有強調的意思。似乎主耶穌講的是『你們是世上的鹽,你們是世上的光。』這應該引起我們的注意力或好奇心:主耶穌話裡的意思是什麼? Continue reading

鹽和光的比喻(一) The Parables of Salt and Light (1)

經文:馬太福音 5:13-16

大多數基督徒都聽過鹽和光的比喻。主耶穌藉這些比喻教導我們,基督徒在世上應當活出有見證的生活,叫人可以因著信徒的好行為,歸榮耀給神。當我們仔細查考這些比喻時,我們可以看到關於這個教導的不同方面。 Continue reading

為義受逼迫的人有福了 Blessed are those who are persecuted because of righteousness

經文: 馬太福音 5:10-12 (登山寶訓「八福」篇)

主耶穌以為了義而受逼迫為福氣來結束登山寶訓的八福1。要把受逼迫和蒙福氣連想在一起,不是一件容易的事情。這提醒我們天國的價值觀和世界的價值觀的不一樣。雖然很多時候人喜歡把兩者混在一起,認為沒有衝突,認為基督徒在世上也享受許多福氣。但至終我們必須承認天國的價值觀和世界的價值觀,在本質上很不一樣。並且一個真正接受耶穌為主的人,應該不斷的學習照著聖經的教導和價值觀來過我們的生活。同時我們也應該相信這是一個蒙福的道路。 Continue reading

星期五:審判和被釘十字架 Friday: Trials and Crucifixion

從前一天晚上到這一天,主耶穌被帶到不同的地方受審判:在亞那面前受審判、在該亞法面前受審判、在公會受審判、在彼拉多面前受審判、在希律面前受審判、再回彼拉多面前受審判。最後在群眾大聲呼喊『釋放巴拉巴』和『把他釘十字架』的情形之下,彼拉多給他定了罪:『猶太人的王!』

之後彼拉多在眾人面前洗手,把耶穌鞭打了,交給人釘十字架。兵丁戲弄他,吐唾沫在他臉上,用荊棘做冠冕,戴在他的頭上。最後他們把他釘在十字架上。 Continue reading

星期四:主餐、客西馬尼、審判 Thursday: The Communion, Gethsemane, Trials

經文:馬太福音26章

上個主日,主耶穌騎驢進耶路撒冷。第二天他潔淨聖殿。第三天他咒詛不結果子的無花果樹,並宣告葡萄園主對葡萄園戶的不滿,另外也講了一些其他的比喻,和在橄欖山上論說他降臨的事情。第四天,我們沒有他的事蹟之記載。

第五天(星期四),主耶穌與門徒過逾越節,吃最後的晚餐。但是除了吃晚餐之外,耶穌也設立了主餐(又稱聖餐),解釋了主餐(聖餐)的意義: Continue reading

星期三:靜默的一天 Wednesday: The Silent Day

上個主日,主耶穌騎驢進耶路撒冷。第二天他潔淨聖殿。第三天他咒詛不結果子的無花果樹,並宣告葡萄園主對葡萄園戶的不滿,另外也講了一些其他的比喻,和在橄欖山上論說他降臨的事情。今天(第四天,即星期三),我們沒有他的事蹟之記載。1

也許在這一天,他退隱去獨自禱告,預備參加逾越節的宴席,也預備他的受難。也許他與門徒在一起,有一點單獨的時間。也許他在伯大尼,和拉撒路、馬利亞、和馬大過最後的一天。也或許他這一天照常的教導和工作,只是聖經裡沒有線索,使我們可以確定他在這一天做了什麼事情。 Continue reading

星期二:葡萄園的比喻 Tuesday: Parable of Vineyard

經文: 太21:33-46; 可12:1-12;路20:9-18

上個主日,主耶穌騎驢光榮入聖城。第二天他潔淨聖殿。第三天(星期二),祭司長、文士和長老來問他憑什麼權柄這樣做(指潔淨聖殿之事)。 主耶穌雖然沒有直接回答,但卻清楚的表示,那從天上來的權柄是明顯的。

然後耶穌就對這些宗教領袖講了葡萄園的比喻,說葡萄園主屢次差派僕人來收葡萄,可是園戶不但不交,反而把所差來的僕人打了。最後園主決定差派自己的兒子去收葡萄,但園戶仍然心硬,竟然將葡萄園主的兒子打死了。1

這個比喻明顯的在說,神期盼他的兒女結果子,且對神負責任。但是他們長期的不聽神的話。最後神把他的兒子差來,他們也不聽,甚至將他的兒子定在十字架上。而神會因這樣的事情,非常的憤怒。

舊約聖經常把以色列比喻成葡萄園,並且責備神的選民沒有按神的心意,結出當結的果子來。以賽亞書第5章是很明顯的一段經文。在那段經文裡,葡萄園主花了心思和力量,去預備他的葡萄園。最後卻感嘆說:『我指望結好葡萄、怎麼倒結了野葡萄呢?』(賽5:2,4)

在這受難週,讓我們默想,我們的生命是否結出果子來榮耀神?我們是否在生活中,遵守他的話?我們是否常常存著向神負責、向神交賬的心?我們的言語、行為,是否討他的喜悅?2