經文： 腓立比書 2：1-11

內在生命的改變，會帶來外在生活的改變，但在過程中也需要思想上的改變和意志上的決定。保羅呼喚羅馬的信徒『要心意更新而變化』（羅 12：2）。換句話說，心意/思想更新了，人就會改變。¹他也勸以弗所的信徒，『即然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱』（弗 4：1），意思是說蒙召的生命要有蒙召的生活來相配。

所以一個基督徒的生命，固然是神所改變的，但在生活中，他還是要不斷地學習真理，也學習去活出真理。

保羅寫信給腓立比的教會，提醒他們既然是與神有份的人，信徒之間也有屬神的交流（在基督裡有勸勉、愛心有安慰、聖靈有交通、心中有慈悲憐憫 ），²就應該在生活和事奉中也活出相稱的樣式。然後他就提到以下幾點：

同心關切福音

『你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念。。。。』這個教導本身就很好，但是從所用的連接詞『所以』，³我們注意到這句話是和上文緊接在一起的；而上文在談興旺福音，⁴所以這句話還是在興旺福音的題目裡面。

所以這裡的同心，不單是指大家一起很快樂地做大家喜歡做的事，而是指在神的國和福音的事上，同心服事。

不看自己過高

『凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。』這幾句話基本上是說不要過份的看重自己，而是在關切神福音事工的大畫面之下，也顧到別人的心和別人的需要。

效法基督虛己

『你們當以基督耶穌的心為心』，原文直譯是『你們（心）裡面應該思想基督耶穌（心）裡面思想的事。』⁵接下去就形容基督本是神，但他不強奪，反倒虛己。換句話說，基督裡頭想的不是強奪，而是虛己！何況我們？所以我們更應當思想如何虛己。

『（基督）不以自己與神同等為強奪的』。這裡說基督既然與神平等，他可以想到他不需要虛己。但基督沒有那樣做，反倒虛己，存心順服，以至於死。這提醒我們一個事實：在同等的地位之下確是很難虛己。也許在我們的上司、教授、德高望重的屬靈長輩面前，虛己稍微容易一點，因為我們至少在某些方面明顯的比不上他們；但是對同等位置的人，我們卻難做到謙虛。在大家同是弟兄姐妹、同樣是長老、同樣是執事，或同樣是同工的情形之下，虛己就比較困難。

願基督的倒空自己，今天重新活畫在我們眼前！

所以在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，我們就當把相稱的生活活出來！

1 所以在基督裡若有甚麼勸勉、愛心有甚麼安慰、聖靈有甚麼交通、心中有甚麼慈悲憐憫、
2 你們就要意念相同、愛心相同、有一樣的心思、有一樣的意念、使我的喜樂可以滿足。
3 凡事不可結黨、不可貪圖虛浮的榮耀．只要存心謙卑、各人看別人比自己強。
4 各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。
5 你們當以基督耶穌的心為心。
6 他本有　神的形像、不以自己與　神同等為強奪的．
7 反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式．
8 既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。
9 所以　神將他升為至高、又賜給他那超乎萬名之上的名、
10 叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、無不屈膝、
11 無不口稱耶穌基督為主、使榮耀歸與父　神。

（腓立比書 2:1-11）