星期二:葡萄園的比喻 Tuesday: Parable of Vineyard

經文: 太21:33-46; 可12:1-12;路20:9-18

上個主日,主耶穌騎驢光榮入聖城。第二天他潔淨聖殿。第三天(星期二),祭司長、文士和長老來問他憑什麼權柄這樣做(指潔淨聖殿之事)。 主耶穌雖然沒有直接回答,但卻清楚的表示,那從天上來的權柄是明顯的。

然後耶穌就對這些宗教領袖講了葡萄園的比喻,說葡萄園主屢次差派僕人來收葡萄,可是園戶不但不交,反而把所差來的僕人打了。最後園主決定差派自己的兒子去收葡萄,但園戶仍然心硬,竟然將葡萄園主的兒子打死了。1

這個比喻明顯的在說,神期盼他的兒女結果子,且對神負責任。但是他們長期的不聽神的話。最後神把他的兒子差來,他們也不聽,甚至將他的兒子定在十字架上。而神會因這樣的事情,非常的憤怒。

舊約聖經常把以色列比喻成葡萄園,並且責備神的選民沒有按神的心意,結出當結的果子來。以賽亞書第5章是很明顯的一段經文。在那段經文裡,葡萄園主花了心思和力量,去預備他的葡萄園。最後卻感嘆說:『我指望結好葡萄、怎麼倒結了野葡萄呢?』(賽5:2,4)

在這受難週,讓我們默想,我們的生命是否結出果子來榮耀神?我們是否在生活中,遵守他的話?我們是否常常存著向神負責、向神交賬的心?我們的言語、行為,是否討他的喜悅?2

 

星期一:潔淨聖誕 Monday: Cleansing of the Temple

經文: 馬太福音21:12-17;可11:15-19;路19:45-48

昨天,主耶穌騎驢進入耶路撒冷。晚上,他到伯大尼住宿。今天,主耶穌進入聖殿,趕出殿裡作買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子。 並且責備他們,說:『我的殿必稱為禱告的殿.你們倒使他成為賊窩了。』1

從方便的角度來看,在聖殿裡的買賣並不是完全不合理的事情。在大節期的時候,有很多人從各鄉各城來到耶路撒冷敬拜、獻祭。如果每一家人都要帶著他們要獻的祭物,從家鄉帶到耶路撒冷,可以想像不是一件容易的事情,尤其還要保證那些祭物的毫無瑕疵、毫無殘疾。為此,在聖殿裡就有一些買賣的事情形成。2

經文雖然沒有明說,但是從耶穌責備的裡,我們大概可以猜測,主耶穌所責備的應該不是在聖殿可以買動物來做祭物,而是那個地方似乎已變成一個做買賣和賺錢的地方,勝過是一個敬拜和禱告的地方。耶路撒冷是神的聖城,聖殿是敬拜的中心。而如果聖殿給人的感受,主要的是個做買賣和賺錢的地方,那也真是很大的悲哀和諷刺!

在這受難週,讓我們默想,我們的心是否真正的敬拜我們的神?我們敬拜時是尊崇神、還是想到我們自己的利益?是向神禱告、還是自我享受?教會是個敬拜中心、還是個交際的場所?願主讓每一個人和每個教會,在他面前誠實的思想!3

 

棕枝主日:奉主名來的是應當稱頌的

經文: 馬太福音 21:9;23:39

這個主日是棕枝主日。我們紀念主耶穌騎驢進入耶路撒冷。聖經記載有很多人熱烈的歡迎他。大聲呼喊和散拿1,呼喊『奉主名來的,是應當稱頌的!』(太21:9;可11:9;約12:13)。

但是在這一週內,主耶穌也責備聖殿的商業化、責備神的百姓沒有結出當結的果子、也責備人的假冒為善(太21至23章)。他也嘆息耶路撒冷多次不聽他的呼喚,然後也說『從今以後、你們不得再見我、直等到你們說、奉主名來的、是應當稱頌的。』 (太 23:39) Continue reading

使人和睦的人有福了 Blessed are the Peacemakers

經文: 馬太福音 5:9 (登山寶訓「八福」篇);詩篇34篇

常見到人與人之間有矛盾。有些人與自己家裡的人不和睦,長年都是如此,實在令人嘆息,覺得很無奈,也使人意識到雖然我們都知道和睦之美,但想達到和睦,有時候還真的是很難的事情。

主耶穌說『使人和睦的人有福了.因為他們必稱為 神的兒子。』 換句話說,神的兒女必須是和睦的人,也是使人和睦的人。 Continue reading

清心的人有福了 Blessed are the Pure in Heart

經文: 馬太福音 5:8 (登山寶訓「八福」篇);詩篇24篇

我們都喜歡單純的人和事情,但是我們也發現在這世界上,很多事情都不單純、不簡單。在社會、在工作的地方、在家庭、在教會,我們都會發現(有時候是驚訝的發現),很多事情很複雜、很多的厲害關係、很不單純,甚至很不乾淨。但是作為基督徒,我們應當知道,神要我們在這複雜的社會中,做單純的人、做清心的人1Continue reading

憐恤人的人有福了 Blessed are the Merciful

經文: 馬太福音 5:7 (登山寶訓「八福」篇);希伯來書2:17-18

很多人都聽過這一句話:『要對人有恩慈,因為你遇到的每一個人,都正在打一場艱苦的仗。』1 這句話告訴我們,雖然很多時候,人表面上看起來很好,但裡面各有各的難處。我們必須去理解別人,然後去對別人友善、對別人好。

在登山寶訓的第五福裡,耶穌告訴我們要做憐恤人的人。『憐恤』這個字,在原文的意思是『關心別人的需要,有恩慈,有同理心,有憐憫心』2。主也說憐恤人的人必蒙憐恤。這不是說,如果我們不憐恤人,神就一定不會憐恤我們。事實上神在他的恩慈之下,也會施恩憐憫我們。但這裡所表達的是,憐恤人是神要我們做的,並且憐恤人的人是神所喜悅的人。神也會賜福給這樣的人。 Continue reading

忘記背後 努力面前 Straining toward What is Ahead

經文: 腓力比書第 3 章

『弟兄們、我不是以為自己已經得著了.我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。』(腓力比書 3:13-14)

舊的一年過去了,我們進入新的一年。舊的一年,不管過得怎樣,已經過去了。過得好的地方,我們高興,我們感恩。過得不好的地方,我們希望它成為過去。對新的一年,很多人多多少少都有一些期盼,也有一點計劃,有一些心志,也盼望能達到新年時立的志向。

所以過新年時或新年期間,聖經的『忘記背後,努力面前』常常是很多基督徒喜愛的一節經文。但是大部分人用這段經文時,想到的是把去年不好的經歷忘掉,然後也希望在新的一年裡,達到計劃的目標。很多人用這一節經文這樣的鼓勵自己或別人。這樣的應用也沒有什麼不好,但也不完全是這段經文的主要意思。 Continue reading

榮耀歸與神 Glory to God

經文: 路加福音 2:14

Glory to God聖誕節期間, 很多教會都有報佳音的活動. 有些教會也使用這個活動, 成為一個傳福音的機會. 這也是一件美事. 報佳音的活動, 除了紀念救主的誕生之外, 也紀念在歷史中, 曾經有天使向人顯現, 對他們歌唱及宣告耶穌誕生的事情.

今天我們來思想天使報佳音時所唱的詩歌的內容. 讓我們從中也被提醒: Continue reading

神與我們同在 God with Us

經文: 馬太福音 1:18-25; 以賽亞書 7

Fourth Sunday of Advent還有一個星期就是聖誕了. 雖然聖經沒有記載主耶穌甚麼時候誕生, 但是如果我們在這個季節紀念他的誕生, 就希望我們真正思念他誕生的意義. 關於主耶穌的誕生和他童年的事情, 聖經記載的不是很多, 所以對這些事情, 我們都以經很熟悉. 但是每一年, 至少在聖誕期間 (雖然也不需要只限於在聖誕期間), 讓我們再次思想, 我們的主降臨對我們的意義.

馬太福音記載天使向約瑟 (耶穌在世上的父親) 顯現, 告訴他關於他的未婚妻馬利亞的事情. 這記載很簡短, 卻是非常的重要. 所帶出來的真裡, 和我們的救恩以及我們的生活, 都有緊密的關係. Continue reading

修直他的路! Make His Paths Straight!

經文: 馬可福音 1:1-5; 以賽亞書 40:1-5

Advent Candle 3聖誕節越來越近了. 有慶祝聖誕節的人都在作一些準備. 教會也有很多事情在忙碌. 我個人不太注重外面的東西和裝飾, 但我也不反對別人慶祝1. 想想既然聖誕節已經被接受成為紀念耶穌誕生的日子, 如果在這一段時間裡, 完全沒有人理會它. 沒有音樂、沒有詩歌、沒有燈飾、甚麼都沒有, 好像也有點怪.

但對一個基督徒來說, 不管是沒有反對慶祝聖誕的, 或者強烈支持慶祝聖誕的, 我們都應該知道外面的慶祝畢竟是次要的. 更重要的是我們心裡面怎樣迎接主的降臨. 今天我們繼續看聖經裡提到主降臨前的準備. Continue reading