不是單靠食物 Not by Bread Alone (1)

經文: 馬太福音 4:1-11

因為網址用的是『不單靠食物』(Not Bread Alone), 我就以這個題目為第一篇文章.

人生活在世上, 總是有需要. 各個時期的需要也不一樣. 跟著需要而來的, 是各方面的追求. 有些追求也是人生的一部分. 作為基督徒, 我們一樣活在世上, 所以我們也和其他人一樣的有需要, 也一樣的會追求一些東西. 但是身為神的兒女, 我們應當時常省察, 不讓我們的追求大過神的旨意和計劃.

耶穌在世上時, 取了人性, 所以也會像人一樣的饑餓. 在第一個試探中, 魔鬼誘惑耶穌, 叫他把石頭變為食物. 但耶穌拒絕了. 他沒有為了滿足自己的需要, 而忽視了神的旨意. 1

我們從這個記載中至少可以學到以下的一些功課:

要合適的處理生活問題,有平衡的追求

我們不需要講空話或唱高調, 說追求物質的東西就是不好. 耶穌也沒有說完全不靠食物, 而是說不單靠食物. 所以對我們的工作、 家庭的需要、專業技術的進深、興趣的培養、甚至我們適當的休息和娛樂, 我們都可以(也可說必須)不斷追求進步. 只要我們記得, 這些東西不是我們生命的一切, 也不讓這些追求, 高過神的旨意.

要處理次序優先的問題

生活的需要要解決, 但也不應該完全只顧生活的需要, 而忽略神的事情. 或是每次都因生活的事, 把神的事放在一邊; 或是每次我們的追求與聖經的教導有衝突時, 都是聖經應該讓步. 在這裡, 耶穌是因聖靈的催逼而接受試探, 2 也因受魔鬼的試探顯明他是神的兒子;3 所以經歷飢餓也是他必經的過程. 但魔鬼卻建議他使用他的特殊能力, 去解決飢餓的問題, 而避開當受的試探. 所以耶穌不肯, 因為他接受試探也是神的旨意, 也是他在世時必需經過的.4

要把神作為我們生活的中心, 而不是以自己為中心

在這試探之後, 耶穌還是要吃東西的. 但他並沒有為自己行神蹟, 餐餐都變出食物來餵飽自己. 在事奉和憐憫人的需要時, 他會行神蹟, 也曾餵飽五千以上的人, 四千以上的人.5 但那是為別人、為彰顯神的作為、也在那段特別的時期的特殊啟示, 使人認識神的兒子. 他是神的兒子, 也確能叫石頭變為食物, 但他沒有為了自己的需要而那樣做.

我們基督徒要學習把自己看得輕一點. 不要所有的追求, 都只是顧及自己的需要. 「我的工作、我的休息、我的娛樂、我的家庭、我的丈夫、我的妻子、我的孩子、我的金錢、我的投資、我的假期、我的感受….」 也應該多看看別人的需要, 也關心神國度的事情.

要負責任的, 在生活中正常的處理問題, 而不是不正確的喜好神蹟

魔鬼對耶穌 說, 如果他是神的兒子, 他可以行個神蹟. 耶穌是神的兒子, 可是他不肯行那神蹟! 今天卻有很多信徒特別喜歡神蹟, 甚至誇耀神蹟. 這並不是非常正確的.

比如說我們病了, 主可以藉神蹟醫治我們, 也可以藉醫生和藥物醫治我們. 兩個不同的方式, 但都是恩典. 不要強求, 也不需要覺得神蹟才算是更經歷神, 免得落入魔鬼的引誘裡

盼望我們從這段經文中, 得到一些提醒, 能更合適的處理我們生活需要的問題.

(但是主耶穌在受試探時, 引用申命記, 用以色列人在曠野 饑餓缺乏時, 經歷神的供應這件事, 所帶出來的信息, 卻是常被忽略的. 這一點我們在下文中再討論.)

 

 

  1. 因為耶穌的回答是「不單靠食物, 乃是靠神口裡所出的一切話」, 所以一般都會說, 我們活著不是單靠(或追求)物質的東西, 也要靠(或追求)屬靈的事情, 或者強調我們要多讀神的話 (這也許從耶穌引用舊約聖經有關). 這些教導都很好, 但似乎不是這段記載的主要目的. 注意耶穌並不是說他不想現在吃飯, 而想花多一點時間讀聖經, 所以主要的對比並不是食物對聖經. 饑餓本身沒有錯, 吃飯也沒有錯, 耶穌是神的兒子也沒錯, 他有能力把石頭變為食物也沒錯. 但如果把石頭變為食物, 就會中斷了試探的過程, 而經歷試探也是他在世上必須經過的.
  2. 太 4:1 (平行經文 可1:12; 路 4:1)
  3. 馬可福音的記載, 沒有詳細的提及試探的內容, 但卻是馬可介紹神的兒子耶穌基督的一部分. 其中提到先知的預言、施洗約翰的見證、聖靈的應證 (聖靈彷彿鴿子降靈)、天父的應證 (天上的聲音)、並耶穌被聖靈催逼到曠野接受試探.可見得馬可是要指出, 耶穌的受試探也是證據之一, 顯明耶穌是神的兒子.
  4. 因此我認為這段經文的對比, 是追求滿足自己的需要和遵行神的旨意的對比, 而不是追求需要和讀神的話的對比. 固然第二個教導本身也沒有錯、也很好, 但在解經時我們還是要儘量去找出作者原來的意思 (original intent).
  5. 太 14:15-21; 15:32-38

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