屬主的人 1(基督的血和身體的 κοινωνία)

經文:哥林多前書 10:14-22 基督徒是屬於主的人,所以基督徒對主要忠貞,要遠離所有拜偶像的事,也不該把其他事物/人物偶像化,對這些事物/人物有種敬拜似的尊崇感。 哥林多是希臘的一個城市,所以哥林多教會的信徒都受希臘文化和宗教的影響。保羅對哥林多教會的警戒,使我們意識到有部分信徒在相信耶穌基督之後,還繼續祭拜偶像或參加祭拜偶像的活動。保羅告訴他們這是神不喜歡的事(1-10節, 14節特別提到應當逃避拜偶像的事)。 … Continue reading

與基督一同受苦(曉得他受苦的 κοινωνία)

經文:腓立比書 3:4-14 基督徒既然與基督的生命有份,就應該也活得像基督。而像基督的生活,其中一部分是在基督的受苦上有份。 在今天積極思想和成功神學直接或間接地影響著幾乎每一個基督徒的時代中,受苦或為基督受苦的真理常被遺忘。讓我們來思想聖經所教導的『與基督一同受苦』。 … Continue reading

與福音有份 / 有參與(福音的 κοινωνία)

前面的幾篇文章提過,信徒與神之間有交流,彼此之間也有交流,因為他們同有一位父,所以有同一樣的生命。在生活中,這個交流也在他們的彼此交接或團契中流露出來。 還有一種交流,也是我們要注意到的,就是傳福音的交流。從保羅書信的內容中,我們可以了解這個交流指的是傳福音的參與。1 … Continue reading

恆切于主的團契的生活(2)

經文:使徒行傳 2:40-47 上篇短文提到初期教會很注重信徒之間的彼此交接(『交接』的原文也可譯為交流、分享、或團契)。雖然我們不能確定他們以什麼形式進行彼此交接或團契,但是從聖經我們可以看得出他們用心地在做這事。使徒行傳 2:42 說他們『恆切遵守』,聽起來好像他們在遵守一些規條。但是用今天的話來說,其實是形容他們持之以恆的在做這事。 … Continue reading

恆切于主的團契的生活(1)

經文:使徒行傳 2:40-47 談到交流,也許很多基督徒都想到教會的團契。關於團契,有些人認為團契應該著重教導,但也有些人認為團契應該著重交流或活動。我們來看看聖經提到的團契。 『團契』這個詞,在中文和合本聖經沒有,原先可能是從英文的 fellowship 翻過來的,而在英文聖經裡, fellowship 是其中一個用來翻譯希臘文的 koinonia(交流、交接、團契、共享之意)的字之一,所以在討論聖經的 koinovia 時,我們也要談及這個詞。 … Continue reading

生命的交流(2):交流的實質

經文:約翰壹書 1:1-4 人與人之間的交流,都是基於彼此之間的共同之處。人可以因為共同的興趣喜好、生活處境、人生階段、對事看法、成功失敗、順境逆境、或其他不同方面的共同之處而有所交流。往往從這些交流中,人也得到一些樂趣或安慰、學到一些功課、或獲得一些鼓舞、提醒、或勸誡。一般人或多或少都會有這一類的交流。 … Continue reading

生命的交流(1):交流的基礎

經文:約翰壹書 1:1-4 偶爾會看到一些很動人的短文或句子,形容真摯的友情、彼此的理解、或很好的溝通。這些句子都很受人喜歡,網上也多人按贊。由此可見很多人都嚮往與他人有好的關係,希望友情不是泛泛之交,也盼望交通不是交而不通。 基督徒之間的交往是基於我們同有一位父,也同有一位救主,所以基督徒之間的溝通,應該是很美好的,但實際的情形很多時候卻不是這樣。或許我們應該重新留意在主裡面的溝通。 … Continue reading

新年自勉和問安

很久沒有在這裡和大家溝通了。希望大家的日子都在主裡過得很好。 這幾個月覺得很漫長,卻又很快的過去。 去年十月初到一個地方去上課,教『符類福音』。為這一段時間我很感恩。這一門課已經教了幾次,內容和教學法也調整了幾次。這一次覺得很通順,同學們好像也都理解我認為應該解釋和交通的。但願透著這個學習,我們能夠更清楚的理解福音書所帶給我們的信息。 … Continue reading

『登山寶訓』系列後記和總結

不知不覺也已經將近一年的時間了,沒有更新這個網站。其實我還是在寫東西,但部分是英文的,對象也不同,所以就沒有把寫的東西放在這裡。最近會重新開始中文的寫作,但在開始新的題目之前,我想對『登山寶訓』再做一些補充的解釋,特別要指出聖經是神的話,在考慮上下文和背景之後,是可以很簡單的理解和實行的。

字句叫人死,什麼叫人活?

經文:哥林多後書3:6 中文和合本聖經中有一句話,『字句是叫人死、精意是叫人活』(林後3:6)。1 這句話在華人教會中常被引用,更是被人用來支持一些寓意的解經法,認為聖經表面看得出來的意思是很淺的,唯有找到裡面隱藏著的意思才有深度。表面的意思是『字句』,而隱藏的意思才是『精意』。也有一些人說,查考聖經的歷史背景、上下文、作者原來的意思,這些都是『字句』,沒有什麼意思。重要的是看到背後的寓意,才是看到真正的『精意』。 可是當我們仔細一點地查考的時候,卻發現聖經裡根本沒有『精意』這個字! … Continue reading