活著的神:個人生活的監察和喜樂

“不可咒罵聾子.也不可將絆腳石放在瞎子面前.只要敬畏你的 神.我是耶和華。” (利 19:14)

這兩個吩咐或條例很簡單易懂。你咒駡1聾子,他也聽不到;你把絆脚石放在瞎子面前,他也看不見;他被絆倒也不知道是你弄他。但是敬畏神的人不應該那樣做。

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活著的神:教會真理的監察者

身爲在基督裏的選民, 教會應該明白真理、活出真理、持守真理,因爲真理的源頭是神,而活著的神居住在他子民當中。

這是使徒保羅寫信給提摩太時,給提摩太及以弗所教會的提醒。當時保羅和提摩太不在同一個地方。提摩太前書提到保羅曾叫提摩太留在以弗所,自己往馬其頓去了(提前 1:3-4)。1

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活著的神:我們的幫助和拯救

不相信神的人,自然不相信神對他或對別人能有什麼幫助。但是我們相信神的人,應該相信並知道神是活著的,是有力量的,是能幫助及拯救我們的神。

今天我們看聖經的兩個戰役。這兩個戰役明顯地表達了信與不信的分別。一個是大衛對非利士人哥利亞,另一個是猶大王希西加對亞述王西拿基立。 Continue reading

活著的神:我們事奉的印證/肯定

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有時候因著特別的需要,或特殊的情況,神會給事奉他的人一些印證、確認、和肯定。就像神給約書亞一樣。

約書亞面對的問題是大的。之前的領袖,神人摩西,已經離世了。約書亞要帶領以色列人進入並攻取迦南。前一代看著神行神蹟領他們出埃及的人,對進迦南都信心不足,這一代就會信心充足嗎?前一代的以色列人對摩西也不是完全的信任,也曾對摩西發怨言,也懷疑過摩西。新的一代就能聽從約書亞嗎? Continue reading

活著的神:我們心靈的渴慕(2)

有時候讀詩篇會使我們覺得很驚嘆,人和神之間的關係可以達到那樣的親密,人對神的渴慕也可以那麼的深切。詩篇 84 篇的作者說『我的心腸、我的肉體』 – 用現代話來說,就是我的整個人,我的每根神經,我的每個細胞 – 都向永生神呼籲(呼籲或作歡呼)。 Continue reading

活著的神:我們心靈的渴慕(1)

『神阿!我的心切慕你,如鹿切慕溪水。』(詩 42:1)很多基督徒都熟悉這一節經文所表達對神之渴慕之情,但這節經文也顯示了內心的乾渴以及心中的鬱悶;而這乾渴鬱悶的原因,至少部份是因為作者不能到殿中敬拜朝見神(42:4)。 Continue reading

『活著的神』:我們真實的依靠

有時候我們會信任一些比較不可信的人或東西,而且把這些當成是比較可信可靠的;但是對神的信任,我們反而覺得沒有那麼的真實。這是很可惜的事,卻也是常見之事,也引致先知耶利米對同時代的人發出勸誡和警告。

耶利米形容他們如同『為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子』(耶 2:13)。破裂的池子看起來雖然與能裝水的池子相似,也會使人有裝水能力的信心,但是它卻沒有實際的功用! Continue reading

『活著的神』:我們信仰的基本真理

有些時候,我們軟弱而沒有向神求助,孤單而不知道如何從神得安慰,自卑而忘了神是我們臉上的光榮,受人欺壓而沒有想到神是我們的力量、我們的髙臺。

也有些時候,我們說謊而不覺得神聽見,犯罪而沒有想到聖經形容神甚為不悅,堅持己意而沒有意識到唯有耶和華斷定是非,自高而忘了神阻擋驕傲的人。 Continue reading

認識『活著的神』

按照聖經的記載,神是真實存在的,也是活著的。『活著的神』這個觀念,是非常重要的觀念,也是聖經裡神的名稱之一。

有些解經家認為,『活著的神』是最重要的名稱之一。它不只表達神不是死的而是活的,更是表達了神有意識並知道每件事情。神掌管人類及世界的事情。神判斷事務、賜福或管教。他成為人的依靠、安慰、力量、避難所。他拯救、行大能奇事。1 Continue reading

活在活神面前

經文:哥林多前書 4:1-5

活到某個年紀,每個人多多少少都會經歷到一個事實,就是你不可能得到所有人的歡心。人在世上,總會遇到一些批評、不滿、論斷、甚至攻擊。部分原因是我們本來就不完全,做事情也達不到完美,有些時候也會做錯;另外部分原因是對事情的看法因人而異,你覺得好的,別人不見得覺得好;再來就是總一些人就是不喜歡你,不論你做什麼他都會挑剔。 Continue reading